荀子 《劝学》中有云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。

伴鲨鱼同游，会长遨游之志；

和鲲鹏同飞，可展雄鹰之姿；

与猛兽同行，必现虎狼之势。

一个人水平的高低，格局的大小，不仅取决于这个人自身的眼界与能力，更取决于周围的环境和人。

而人生三大幸事就是：与守信者同行，与谦卑者同频，与良善者为伍。

《论语》有云：“古者言之不出，耻躬之不逮”。

守信，不仅是简单的言行之约，也是古往今来仁人志士的立身之本，更是一个君王的立威之行。

齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋五霸之首。不仅在于自己的谋略胆识，更是能以“守信”服人。 

在兴兵伐鲁过程中，鲁国大将曹沫战败三次，鲁庄公不得不割地求和，停战会盟。

在会盟之议上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要求归还之前割让的土地，齐桓公不得以而答应。

齐桓公事后后悔，认为曹沫以卑鄙手段索取土地。

管仲知道后说：“如果被劫持时答应了人家的要求，然后又背弃诺言是满足了个人的快意。在诸侯面前不讲信义，就会失去天下的援助，不能这样做。”

最后齐桓公听从了管仲的建议，如实履约，交还了土地，赢得了守信的美誉，天下各国诸侯认为他是一个可以“守信”的贤德之君，而愿与其结盟，成就了他的霸业。

在这之中，管仲作为同行者，他的谏言也极为重要。

所谓“诺国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。”

“齐桓公不背曹沫之盟”之所以能成为典故被后人所称赞。

不仅展示出守信的重要性，更体现出和谁一起共事的重要性，与守信者同行，必将成就一番伟业。

诚信赢天下，守信才能得人心，与守信者同行，将不同凡响。

《易经》有云：谦谦君子，卑以自牧。

层次越高的人越懂得谦卑。这不仅是一种处世哲学，更是一个人看自己，看世界的角度。

夏北岛曾在《夏尽时亡》中说：有的人美丽，有的人平凡，有的人衣食无忧，有的人奔波劳累。

正是如此，不同的人，会衍生出不同的生活法则。此时，选择与谁同行就变得尤为重要。

我们要学会与谦卑者同频，才能在人生的路上越走越远。

清末民初，民间曾流行着这样的一句话：“当官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”

当时的曾国藩，一度被称为官场的楷模，天下贤士纷纷前来投靠，看中的正是他身上谦卑含容的特质。

曾国藩在考取进士之后，曾去拜见过当时的考官穆彰阿，并受到过他的指点和提携。

在这之后，无论曾国藩官职升到多高，对待穆彰阿，他都极尽谦卑之态。

路上遇见穆彰阿，曾国藩会停下轿子，毕恭毕敬的过来拜见他，口称“恩师”。

穆彰阿外出离京，曾国藩会亲自前往相送，并常常到他的府上问安。

平时学习的时候，每有所得，他也会写上拜帖，前去请教穆彰阿。

咸丰皇帝登基之后，穆彰阿遭到了贬斥。而当时的曾国藩，已经位列辅政大臣，但他对待穆彰阿依旧恭敬谦卑，不曾有一丝一毫的逾越。

凭借着这样的“谦卑”的好名声，曾国藩在官场摸爬滚打几十年一直安然无恙，荣宠不衰。

古语云：“谦者，德之柄也。”

谦卑之人，懂得身处高位不自傲，也懂得用更高的标准来衡量自己，用更广博的心胸来对待他人。

谦卑之人，品德也一定十分高尚。

行走于天地之间，我们唯有与谦卑的人同频，才不会迷失自我。

与谦卑者同频，心存敬畏之心，才能获益匪浅。

《法句经》有云：“行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。”

做人良善，知恩图报，是一个人最好的修养。与良善者为伍，我们会更懂得知恩的重要性。

顾荣是西晋末年的名士，在洛阳的时候，有一天，他应邀出席一个聚会，宴席很丰盛。

突然，顾荣注意到，那个负责烤肉的年轻侍从，看着香味四溢的烤肉，脸上露出了羡慕的神情。

顾荣慷慨地把自己的那份给了他，同座的人窃笑，他却不以为然。

他说：“哪有一天到晚烤肉，却不知道烤肉味道的人呢？”

后来发生了匈奴攻破洛阳的事件，顾荣一路南逃，路上数次遇险，但每当危急的时刻，总有一个人站出来帮助自己。

顾荣百思不得其解，问他我与你素昧平生，你为什么老是帮我？

这个人说，我就是那个当年接受你烤肉的人啊......

曾经一个小小的善举，在关键时刻却救了顾荣的性命。

《水木格言》中写道：

“不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。”

你积累的人品和善良，总在不经意间给你带来好运。

善人者，人亦善之，用满怀善意的心去待人，我们的人生会更加富足。

人生之路，漫长而远阔，与不同的人同行，我们才能更加清楚的反观自己，才会收获不一样的人生目标。

所谓：画眉麻雀不同嗓，金鸡鸟鸦不同窝。

和优秀的人同行，我们会遇见更好的自己。